El mundo de sofia
- Mitos y filósofos e la naturaleza
Historias sobre dioses que intentan explicar los fenómenos naturales. Ej la caja de pandora, el martillo de thor que influye en el weather.
No sólo son historias, también hay ritos y prácticas religiosas.
Gracias a la escritura, se hizo posible recordar y discutir los mitos que antes se transmitian oralmente. La gente empezo a notar las inconsistencias y criticar a esos dioses, alejándose de los mitos.
Asi es como aparecieron los primeros filósofos, los filósofos de la naturaleza. Que buscaban explicar los fenómenos naturales sin valerse de mitos
Los 3 filosofos de milero, Parménides, heráclito, Empédocles, Anaxágoras. Se interesabana en el origen del mundo, se preguntaban pq habian tantos cambios visibles como tambien fenomenos que se repetían.
Los de mileto creían que una sustancia era la base de todas las formas de la naturaleza. Podia ser el fuego, el agua o el aire. Parménides creia que habian 4 elementos inmutables que segun como se combinaban en distintas proporciones para crear la naturaleza.
Empédocles creia que habia dos fuerzas en la naturaleza que unía y separaba elementos: el amor y el odio
Anaxágoras fue el que mas se acerco a la realidad y pensaba en que la naturaleza estaba formada por piezas minusculas, invisibles al ojo que formaban un todo. Que cada minuscula parte de au cuerpo contiene información detallada de la composición de otras partes.
- Átomo y destino
Demócrito 460-370ac, teoria del átomo. Todo esta formado por piezas minusculas de construcción que por separado son eternos. Los atomos dependiendo de como se acoplen, pueden tomar formas infinitas.
Demócrito era materialista, no creía que hay alguna divinidad detras de los fenomenos naturales. Cuando uno muere nuestros atomos toman otra forma y no hay nada despues de la muerte.
Los griegos creían en la fatalidad. Que el destino significa que todo lo que va a pasar rsta predeterminado y gran mayoría pensaba que podía conocer su destino a través de oráculos.
- Sócrates
5 platón
6 aristoteles
También de Atenas.
384-322 ac
Alumno de Platón.
Último gran filósofo griego y primer biologo europeo.
Se intereso por los fenomenos naturales.
Escribió libros, pero solo se conservan sus apuntes.
Se dedico a crear un leguaje científico y a ordenar las distintas ciencias.
Clasifico lo la naturaleza en cosas animadas e inanimadas. Dividió las cosas animadas en vegetales y seres vivos.
Diferenció al hombre de los animales, puso al hombre en la escala superior de la naturaleza por su capacidad de razonar. Esto lo toma como prueba que el hombre tiene una chispa divina, un Dios que ha puesto todo en marcha.
No estuvo de acuerdo con Platón en que existe un molde ideal de las cosas, la idea de caballo es un concepto que firmamos después de haber visto muchos. El hombre piensa a partir de lo que percibe con los sentidos.
La naturaleza es el mundo, material e inteligible a la vez.
Cree que la lluvia cae por mas que condición, sino que también hay intención, la que todo crezca.
Dice que el hombre es por naturaleza un animal político. Polis = ciudad
Tenia puntos de vista misóginos
Sócrates Platón y Aristóteles son los fundamentos de la filosofía occidental.
7. Helenismo
700 años después de la muerte de Aristóteles, Atenas ya no es el centro del mundo griego.
El imperio de alejandro magno unifico oriente y occidente. Alejandría era la ciudad donde se unían. Este mezcla de culturas y conocimientos y religiones sembraba dudas antes los conceptos de la vida. No había límites claros entre religión y filosofía, las preguntas filosóficas tenían el objetivo de liberar al hombre de su miedo a la muerte
Se pueden identificar cuatro corrientes que trataron de encontrar en qué consiste la verdadera felicidad y cómo se consigue.
la primera es el cinismo. Que la palabra tiene un significado diferente a la de hoy día.
Diógenes, crazy but wise dude que orinaba en la calle, vivia en un zafacon , gritaba cosas aleatorias y paseaba un arenque y lo consideraba un ejercicio espiritual que le enseña a liberarse de los juicios ajenos.
Un día Diógenes en estuvo un encuentro con Alejandro magno que le preguntó si él podría hacer algo por él y diógenes le respondió que se apartara del sol Alejandro dijo que si no fuera Alejandro le gustaría ser diógenes.
Diógenes tenía dos cualidades la autarquía, o sea, la capacidad de desprenderse de lo innecesario y la atufia, o la ausencia de vanidad y el valor de defender sus ideas.
- estoicismo
Gran influencia en la cultura romana y hoy en dia.
Fundador fue Zenón y e inspiró al emperador Marco Aurelio.
"La fuente de todas las miserias del hombre no es la muerte sino el miedo a la muerte"
"Acepta lo que no depende de ti"
Los estoicos nos invitan a aceptar las leyes de la naturaleza y es reconciliarnos con nuestro cuerpo
Con los estoicos se creó el concepto de humanismo para ello será importante elegir un modo de vida que situara al individuo en el centro.
- Los epicúreos
Hoy en día nos referimos a una persona epicurea a un vividor a alguien que disfruta los placeres de la vida
Pero la filosofía epicurea va mas allá.
Para epicúreo la mayor felicidad es buscar primero la ataraxia, es decir, la ausencia de sufrimiento.
Para alcanzar el bienestar no hace falta poseer muchas cosas sino encontrar los placeres naturales y necesarios.
Saber evaluar la satisfacción de un deseo inmediato a la posibilidad de un placer duradero
La satisfacción de un deseo no debe hacernos olvidar los efectos secundarios que puedan tener
- Neoplatonismo
Plotino
Plotino vivió experiencias místicas en la que sentía que formaba parte del todo, que se fundía con el universo.
Para plotino todo es uno, a diferencia de Platón que dividió el mundo en dos.
- Dos culturas
Raices de Sofía
Al borde del territorio grecorromano nació Jesús.
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Historia de jesus y luego pablo viaja por el mundo griego difundiendo el cristianismo.
Algunos siglos después todo el mundo Greco Romano se habrá cristianizado. la llegada del cristianismo se traduce como un choque entre dos culturas
Acaba la antigüedad y empieza la edad media. Alrededor de 400 años dc.
En el año 313 se reconoció el cristianismo en el imperio Romano bajo el emperador Constantino
En el 380 el cristianismo es la religión oficial del imperio Romano
En el 395 el imperio Romano se divide en dos el imperio Romano de occidente con Roma como capital y el imperio Romano de oriente con Constantinopla como capital
En el 529 la iglesia clausura la academia de Platón en símbolo de control eclesiástico sobre la filosofía griega
El imperio Romano de oriente perdura hasta la conquista de los turcos en 1453 Constantinopla se convierte en Estambul.
La edad Media termina mucho más tarde con el renacimiento la edad Media se suele percibir de forma negativa muchos se consideran como una larga noche oscura.
En la edad Media y con la caída del imperio Romano el mundo se tornó en decadencia volviendo al trueque y a lo que llamamos el feudalismo. Hubo un enorme descenso en la población y gran parte de la filosofía griega fue olvidada.
El imperio Romano se dividió en tres zonas culturales. En occidente la cultura cristiana de lengua latina con Roma como capital. En el norte de África y en Oriente medio la cultura musulmana de lengua árabe. En Oriente la cultura cristiana de lenguas griegas con Constantinopla como capital. En el año 632 tras la muerte de Mahoma la cultura musulmana se adhiere al islam y también como los árabes conquistaron la ciudad helénica de Alejandría absorbieron gran parte de la ciencia griega e hicieron grandes aportes a los conocimientos científicos
- San Agustín, Averroes, Santo Tomás.
san Agustín
San Agustín fue un padre de la iglesia que vivió entre el 354 y el 430
San Agustín era maniqueo, se educó en la cultura romana, al final se convirtió el cristianismo pero manteniendo una gran influencia del pensamiento neoplatónico por eso no hubo una ruptura real con la filosofía griega.
Hasta el año 1000 los monasterios tuvieron monopolio de la enseñanza entre 1100 y 1200 se fundaron las primeras escuelas de las catedrales y universidades
Averroes
A finales de la edad Media los árabes de España empezaron a tener gran influencia en la filosofía abejeros nació en España en 1126 y murió en Marruecos en 1198.
Redescubrió
Redescubrió Aristóteles e introdujo en España la filosofía de la antigüedad que se extendió después por todo occidente
Creía que formamos parte de un todo de una inteligencia universal inmortal cuando nacemos el pensamiento entra en nosotros y cuando morimos regresa al universo. Dios no se interesa por lo singular, por el destino de cada hombre, sino por el orden del mundo en general
Se paró radicalmente la razón de la fe pero dejó Claro que no son incompatibles se apoya primero en la lógica para abordar la fe lo que provocó un gran escándalo sobre todo para Santo Tomás de Aquino el pensador más conocido de la Baja edad Media que trataba de unir la fe y la ciencia
santo Tomás de Aquino
Vivió entre 1225 y 1274
Atacó fuertemente a los averroístas
Trato de resolver El dilema de la separación entre la filosofía, la ciencia y la religión.
Se podría decir que San Agustín cristianizó a Platón y Santo Tomás de Aquino cristianizó a Aristóteles. Su ambición era crear una síntesis entre la fe y el saber
Hay dos caminos a Dios, la fe en la relevación y la razón que pasa por el examen de nuestros sentidos.
Dice que la fe es el camino mas seguro pq es facil desorientarse si uno se fia solo de la razón.
- El renacimiento
Unos años después de Santo Tomás de Aquino la filosofía y la ciencia se fueron alejando cada vez más de la iglesia. Se dio paso a un nuevo método científico y a un nuevo fervor religioso que propiciaron los dos grandes cambios del siglo 14 y 15, el renacimiento y la reforma.
En el renacimiento la idea era volver a los orígenes del humanismo, vuelve a nacer el arte y la cultura de la antigüedad.
En el renacimiento hubo inventos que impulsaron el desarrollo, Como la brújula la pólvora y la imprenta. Se pasó de la economía en especie a la economía monetaria cómo nacieron las ciudades y se desarrolló el comercio de nuevos mercancías, emergió la burguesía.
Hugo un florecimiento en multitud de ámbitos como la ciencia la filosofía el arte la arquitectura la música la filosofía.
Resurgió el humanismo con un acento en el individualismo. La vida terrenal dejó de ser preparación para el cielo, había que buscar la felicidad en la vida.
La iglesia y el estado no veía el renacimiento con buenos ojos, buscaban reafirmar su poder absoluto. Quemaban a supuestas brujas, pudo guerras de religión y la violenta conquista de América.
En cuanto a ciencias y física Copérnico que vivió entre 1473 y 1543 teorizó que la tierra no era el centro de universo, que el sol no gira alrededor de la tierra sino al revés.
Kepler (1571 1630) describe las órbitas elípticas de los planetas
Galileo 1564 1642 formuló la ley de la inercia y Newton 1643 1727 formuló la ley de la gravitación universal.
Con estos descubrimientos el hombre tuvo que aceptar que vivía en un planeta cualquiera perdido en la inmensidad del universo punto el hombre perdió su lugar privilegiado en la creación. La iglesia se opuso tenazmente a esas teorías.
La relación del individuo con Dios era más importante que la relación con la iglesia cristiana como organización
Martín Lutero 1483 1546
Fue el iniciador del protestantismo. Donde el hombre puede ser su propio sacerdote, puede leer la Biblia, que fue traducida del latín a lenguas vulgares. El hombre no tiene el perdón de sus pecados a través de ritos religiosos a la iglesia sino mediante la fe
Después del renacimiento, en el siglo XVII viene la etapa barroca.
Shakespeare fue el más grande dramaturgo de esta época. En muchas obras comparaba la vida a una obra de teatro.
La filosofía de esta época se caracterizó por tensiones en dos formas de pensar.
El idealismo que consideraba al ser de naturaleza psíquica
Y el materialismo que reduce todos los fenómenos de la existencia a causas materiales.
Thomas Hobbes the see I get those Los phenomenos están compu estos de particulas de material, inclusive la conciencia del ser humano.
Estoy de allá le había dicho Demócrito 2000 años antes. El idealismo y materialismo se repiten a lo largo de la historia de la filosofía pero nunca habían coexistido como en la época barroca